{"id":898,"date":"2020-11-01T22:39:50","date_gmt":"2020-11-01T21:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.loeilpantois.fr\/wordpress\/?p=898"},"modified":"2020-11-01T22:39:50","modified_gmt":"2020-11-01T21:39:50","slug":"vers-un-avenir-de-colere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.loeilpantois.fr\/wordpress\/vers-un-avenir-de-colere\/","title":{"rendered":"Vers un avenir de col\u00e8re ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Au petit matin, quelque part au Nord du Mozambique, un homme, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, en poursuit un autre en hurlant. Quelques minutes apr\u00e8s, il est rejoint par 200 oisifs qui se trouvaient l\u00e0 sans savoir qui est poursuivi, \u00e0 quoi il ressemble, ni rien de la situation. En quelques instants, la meute rejoint le fugitif, ou quelque autre qui a eu le malheur de se trouver l\u00e0, et le lynche.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La m\u00e9canique est \u00e9ternelle\u00a0: un m\u00e9content proclame \u00e0 tort ou \u00e0 raison sa col\u00e8re, et f\u00e9d\u00e8re imm\u00e9diatement la fraternit\u00e9 militante <!--more-->d\u2019indign\u00e9s ordinaires ou d\u2019oisifs \u00e0 la recherche d\u2019une raison de vivre. Nul n\u2019est besoin de conna\u00eetre la cause ou le bien-fond\u00e9 de la col\u00e8re, le charisme ou la proximit\u00e9 du m\u00e9content tient lieu d\u2019argument. Nul n\u2019est besoin d\u2019examiner le fond du probl\u00e8me, il n\u2019existe pas de col\u00e8re injustifi\u00e9e. Nul n\u2019est besoin d\u2019entendre d\u2019autres points de vue tant la coh\u00e9sion instantan\u00e9e du groupe conforte l\u2019\u00e9vidence de la position, l\u2019inutilit\u00e9 de tout dialogue et de tout instant de doute.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des pr\u00e9tendues sorci\u00e8res br\u00fbl\u00e9es au moyen \u00e2ge, aux pogroms d\u2019Europe centrale en passant par le massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy, les guillotin\u00e9s de la Terreur de 1793 ou tant d\u2019autres, la cohorte des victimes du proc\u00e9d\u00e9 est sans fin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oui, mais tout cela rel\u00e8ve bien entendu d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9volu ou de pays pr\u00e9tendument sous-d\u00e9velopp\u00e9s. Chez nous, en France, nous r\u00e9v\u00e9rons les philosophes des Lumi\u00e8res, chantres de la r\u00e9flexion, de l\u2019esprit critique et de la tol\u00e9rance. Nous b\u00e9n\u00e9ficions de l\u2019\u00e9ducation obligatoire aux valeurs si brillamment rappel\u00e9es dans la \u00ab\u00a0lettre aux instituteurs\u00a0\u00bb de Jean Jaur\u00e8s. La plupart de nos jeunes poursuivent leurs \u00e9tudes jusqu\u2019au baccalaur\u00e9at et l\u2019exercice de la d\u00e9mocratie nous civilise depuis plus d\u2019un si\u00e8cle et demi, amenant sans doute chacun d\u2019entre nous \u00e0 la r\u00e9flexion, au dialogue et \u00e0 l\u2019apaisement des \u00e9changes. Mais est-ce si s\u00fbr\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certes, on assassine un peu moins, mais chaque responsable associatif, chaque \u00e9lu local, chaque personne au contact du public, chaque citoyen, voit bien que la capacit\u00e9 de lecture, d\u2019\u00e9tude ou de r\u00e9flexion, le dialogue et la tol\u00e9rance, la recherche de consensus c\u00e8dent chaque jour un peu plus de terrain \u00e0 la violence au moins verbale, au conflit, \u00e0 la fougue, \u00e0 l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9, \u00e0 l\u2019emportement et aux sombres pratiques d\u00e9crites plus haut.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comment en sommes-nous arriv\u00e9s l\u00e0\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019analyse met en lumi\u00e8re l\u2019essor d\u2019une sorte d\u2019individualisme libertarien\u00a0: mon envie, mon exigence, mon vouloir, mon opinion sont indiscutables et non n\u00e9gociables. Tout dialogue avec l\u2019Autre ou le repr\u00e9sentant des Autres<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a> est donc inutile et m\u00eame ill\u00e9gitime. Tout interlocuteur qui n\u2019admet pas mon exigence est disqualifi\u00e9. L\u2019\u00e9vocation m\u00eame d\u2019un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ne peut \u00eatre qu\u2019une attaque personnelle ou une manipulation cachant au mieux des int\u00e9r\u00eats inavouables. Tout accord serait une l\u00e2chet\u00e9. Et il se trouve dans tout groupe quelques indign\u00e9s<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a> que cet individualisme libertarien f\u00e9d\u00e8re autour de chaque col\u00e8re, ind\u00e9pendamment m\u00eame du sujet abord\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est sans doute difficile de rechercher tous les d\u00e9terminants de cette situation. Tentons cependant d\u2019en souligner quelques-uns.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>L\u2019homme occidental a \u00e9loign\u00e9 Dieu, il est donc tout puissant, mais aussi seul responsable de son destin qu\u2019il doit r\u00e9aliser enti\u00e8rement en une seule vie faute d\u2019espoir d\u2019au-del\u00e0. Il n\u2019y a donc aucune justification au compromis.<\/li>\n<li>La conqu\u00eate de l\u2019\u00e9nergie a fait exploser la productivit\u00e9 et an\u00e9anti la distance. L\u2019offre est donc si abondante et exc\u00e9dentaire qu\u2019il faut constamment s\u00e9duire et courtiser le consommateur. M\u00eame les pouvoirs publics ne peuvent plus gu\u00e8re prendre le risque d\u2019intervenir au risque de chocs \u00e9conomiques graves.<\/li>\n<li>La multiplication \u00e0 l\u2019infini des m\u00e9dias<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a> a conduit \u00e0 un durcissement de leur contexte \u00e9conomique, \u00e0 une segmentation qui ne propose \u00e0 chaque public que ce qu\u2019il veut lire, voir ou entendre. Tout documentaire s\u00e9rieux ou tout d\u00e9bat r\u00e9el susceptible d\u2019ouvrir l\u2019esprit des auditeurs devient impossible puisqu\u2019il pourrait les indisposer par des opinions contraires aux leurs. La concurrence pousse maintenant des programmes de plus en plus d\u00e9magogiques<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a> privil\u00e9giant toujours le spectaculaire, le pugilat et la fulgurance sur la raison. Le politique est contraint aux jeux de cirque. Dans une d\u00e9mocratie m\u00e9diatique, seule la d\u00e9magogie fonctionne.<\/li>\n<li>L\u2019envahissement des \u00ab\u00a0r\u00e9seaux sociaux\u00a0\u00bb a amplifi\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne, d\u2019autant que les fameux algorithmes n\u2019envoient \u00e0 chacun que ce qu\u2019il est suppos\u00e9 vouloir voir. Vous avez donc bien peu de chance de lire cet article si Facebook, Twitter ou autre\u2026 pensent qu\u2019il n\u2019est pas pour vous.<\/li>\n<li>Cette sollicitation permanente g\u00e9n\u00e8re chez les adultes un stress destructeur, et chez les enfants l\u2019\u00e9limination des temps d\u2019ennui qui abritaient autrefois leur imagination, leur cr\u00e9ativit\u00e9, en un mot leur construction. Qui imagine lire un dossier d\u00e9passant quelques lignes, recueillir sur internet ou ailleurs des informations et avis pertinents, r\u00e9fl\u00e9chir quelques instants aux diff\u00e9rentes facettes du probl\u00e8me, avant de fixer une opinion d\u00e9finitive et intangible sur toute question\u00a0? L\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 est plus importante que la pertinence. Chacun imaginait que le d\u00e9veloppement de l\u2019instruction \u00e9liminerait ce type de comportement, chacun doit aujourd\u2019hui constater l\u2019\u00e9chec de cette utopie.<\/li>\n<li>Le mail, le SMS ou le tweet ont remplac\u00e9 l\u2019\u00e9change oral et la lettre r\u00e9fl\u00e9chie. Ce sont des proc\u00e9dures instinctives, instantan\u00e9es, donc invasives (qui lit encore tous ses mails\u00a0?) et g\u00e9n\u00e9ratrices de multiples malentendus\u00a0: ce sont des proc\u00e9dures (mal) \u00e9crites, rapides, dans lesquelles l\u2019\u00e9metteur pose un texte souvent sans recul et sans aucune synchronisation avec l\u2019interlocuteur, au contraire d\u2019une conversation directe ou t\u00e9l\u00e9phonique, au cours de laquelle, le ton, l\u2019attitude, le regard, les mots peuvent conduire \u00e0 plus d\u2019\u00e9change, d\u2019approfondissement et de consensus. La pr\u00e9cipitation d\u2019un message \u00e9crit trop vite, non pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019\u00e9changes oraux a toujours cr\u00e9\u00e9 m\u00e9prises et conflits.<\/li>\n<li>L\u2019institution scolaire elle-m\u00eame, confront\u00e9e \u00e0 cette sur-sollicitation des enfants (et parfois des ma\u00eetres eux-m\u00eames) et \u00e0 cet individualisme libertarien de trop de parents, peine \u00e0 retenir l\u2019int\u00e9r\u00eat et l\u2019attention des \u00e9l\u00e8ves. Elle masque cette difficult\u00e9 en \u00e9ludant les questions difficiles, et par un laxisme croissant de la notation et des dipl\u00f4mes renfor\u00e7ant le sentiment de toute puissance de chacun.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un mot, nous sommes cajol\u00e9s et g\u00e2t\u00e9s par l\u2019affaiblissement d\u2019organisations m\u00e9diatiques, \u00e9conomiques, politiques ou sociales qui nous craignent, confort\u00e9s dans la conscience de notre inestimable valeur. Nous devenons ainsi capricieux et col\u00e9riques, \u00e0 la merci, faute de r\u00e9flexion, de la v\u00e9n\u00e9neuse s\u00e9duction d\u2019id\u00e9es trop simples (y compris les n\u00f4tres\u00a0!). Puissions-nous ne pas avoir besoin d\u2019un d\u00e9sastre pour revenir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9clair\u00e9e.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Sc\u00e8ne v\u00e9cue par l\u2019auteur en 2010<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Qui, comme chacun sait, sont l\u2019Enfer<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Souvent minoritaires mais capables de paralyser tout le groupe. Mais cela peut aller tr\u00e8s loin quand un leader populiste, tel Boris Johnson (mais il y en a tant d\u2019autres\u00a0!), f\u00e9d\u00e8re une large majorit\u00e9 pour prendre une d\u00e9cision que chacun regrettera un peu plus tard.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> Plus de 300 chaines de t\u00e9l\u00e9vision aujourd\u2019hui (3 en 1980) et plus de 2500 radios aujourd\u2019hui contre une dizaine de radios nationales \u00e0 la fin des ann\u00e9es 70.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> On constatera que m\u00eame les m\u00e9dias les moins d\u00e9magogiques construisent souvent leurs d\u00e9bats entre participants assez proches de leur ligne directrice<!--more--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au petit matin, quelque part au Nord du Mozambique, un homme, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, en poursuit un autre en hurlant. 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